朋友退群了,真的很羡慕!
能有一个洗心或归隐的地方,真的是一件很悦意的事呢.但大隐隐于世，战胜才更枭雄.难道不是吗?
当时真的很羡慕朋友,羡慕她的不羁,羡慕她的无拘无束不受任何羁绊的牵锁.羡慕之后我不仅反思:难道那真是基督所要？真的是我们修练的必须?
也曾一次次一个人离去,也曾多次脱离开朋友,脱离开这个杂乱,喧嚣,并有着诸多诱惑与伤感的网络,但多少次的理性不又告诉我说:大隐隐于世,胜战更枭雄。
如果细观我们的身边，每一个角落,也不难找出一些"在世"而且又"出世"的高人,他们总不受环境的打扰,总能平静且不平静地看待着身边所发生的一切,他们即保障他们个体的独立、自己心灵的合一与完整，同时也关切着这一个社会，天下所有的劳苦苍生。你听不见他们有过多的语言。但从他们心中所发出来的一切，都让人感觉出一种智慧，一种基督徒决该有的精神。它们是出世的，也属于这世界，在那里有过的的闪光的东西。我对他们尤其的敬重.同时也深深羡慕着他们。
其实,有哪位又没受过环境的骚扰?
哪位不喜欢更多的自由?
但我们的自由确实是有限度的,因为我们人总是那样的无知,那样自私自利,永远不懂得以他人为中心,以上主为转移........于是生发出一些变乱,生发出一些罪恶或说是过失的东西.但相反如果我们全心于上主了,如果我们能以基督之大任为己任,基督之大爱为全爱,以整体,以全局来思考我们的人生、我们的世界,又会得出什么样的结论?
基督是为世界而降生的，他的受死也全是为世界。我们总注意我们自己的整合性、我们和基督的合一，和上帝的合一，乃至和自己心灵的合一，但如果我们没有看到基督要我在世的精神，基督徒在世所必须的使用，就是我们再怎么隐居，又怎么体现出基督的精神？又怎么知道我们是基督徒？难道道、法、佛不也可以做得到那些？
基督是受束缚的,他时刻受着他大使命与圣爱的束缚,所有的圣贤也是受束缚的.他们都经历过内心的战争,当他们已经战胜了他们自己,当他们以他人、以上主的人生观来观看这世界，客观地审视这宏观的人生.他们会放射出更宏大的光辉,那也是他们成圣贤的标记,
