为水所伤（摘自《散文诗》网）
上一篇 / 下一篇 2006-11-02 15:03:45 / 天气: 晴朗 / 心情: 高兴 / 精华(2)
为水所伤 (四篇)
洪 洲
一. 瀑布和它的石头们
你的山歌，总是奔放而嘹亮的。在你宏亮的嗓音中，瀑布，你发现了没有，你旁边的树，感到受不了你的响动, 而日渐稀小。它们都搬走了, 在远处欣赏你.
只有石头，这些比你还来得更早的居民，这些阳岭大山中，更富有人情味的居民，在沉稳地坐着，一边读苍苔写就的天书，一边听你而歌。
龙吐水瀑布，正因了你的清高，所以才跌得这么惨重。水，正因为你是水，有所有水的特质，跌不死的特质。才在这一潭石头的扶持下，壮烈地发出这么大的响动。
也只有石头才撑得住你。但你再华丽、高挑，也感动不了石头。纵你才情万丈，想象力丰富，所以你始终想走在石头的上面，在石头上雕琢些你的花纹。到头来，还是石头挟着你走，走到石头的下头去。因为溪水中的石头是石头的骨头，特硬。而且，时间还给它长了一层厚厚的茧。
兰草溪中的一些大石头，如生活中的山民。它们是桥，是水中的一些专为行路的人设立的支点。它可以很大度地垫起一些脚印，也不讲求雄伟壮丽，更不向人碟碟不休。因为它知道，它本来就是坐在这里的。它知道，在下游，那些松了劲的东西，早就被流水冲出去了很远，很远。
水就是水，永远改变不了好斗的特性。天色不好时，肯定要咆哮。连晴天的午后，也从不肯睡觉。其实它也知道，作为水的命，一睡下，那就是要死了。
水就是水，像这阳岭的龙吐水瀑布，一遇到山石给它了机会，它就会毫不客气地站立了起来，反射阳光，展示纵情。
这就是兰溪水中的石头，.
这就是龙吐水瀑布中的水。
二.响水瀑布
水潭，以倒影的方式，将天空和鹰的影子，一起拉进了这水的深处。
拉进水的深处的，还有你，还有我。在这原生态的水潭飞瀑中，我们俩释放了心中最深处的一个愿望……，我们想飞，把心灵放心，把文学的想象放飞在这阳岭的山水之中。
响水瀑布，你老远，就在用湿淋淋的嗓音，在招呼我。
在阳岭的水边，在阳岭的山中，能把我们拉进去的，还有这枚小小的照相机镜头。透过它传递，传递至今，我仿佛还能听到，我们在招手时的欢笑, 正和响水瀑布一起，在相纸上回荡。
阳岭，这片山偎水依的风月，是一片化作空濛山色中的奇丽。响水瀑布，你把我们的心情，冲洗回到了童年。我仿佛听到，竹林里的鸟，把它的呼吸贴在了鲜嫩的竹叶上。
三.醉于不饮
与倦眼的石无二，与慵懒的水无二，在阳岭的几天，我们饮下了人间太多的滋味。
临走的那晚，夜很深，我拎了一瓶酒，就着沁人的兰香，就着潺潺的水声，独自在一块兰草溪上的巨石上饮酒。
就这样枯坐，坐如一块兰草溪中凸出的大石头.
就这样枯坐, 这样去想, 以酒的形式，飞翔自己的心思。
看夜色，一点点地浮了上来。从夜到深夜的过渡里，微醺, 一点点地把自己的脸染得酡红。幸好，那夜无月，谁也看不出，我的心思在想谁。
也许，是想两岸可以斟酌的夜色，也许就是想那位红衣女郎。这是一种仅供神思而不作所求的想象。做这样一种想象，在这深山中的阳岭，没有比这里更合适的地方。
就像十几年前，我用一个暑假，通读了四卷本的《台湾艺术散文选》。那是在学校放了假的一个空旷的平房里。至今，我还清楚地记得那屋内的陈设。
在兰草溪中的石头上听水，觉得它比别的地方的水声还要淙淙悦耳，更有气韵，更为清脆。
我听到远山有山狗的一声声尖叫。狗的一次吠叫，就是一次照亮.那夜的深度，就这样在山狗吠声中，隐约地凸现的。
夜无客来独对酒. 近年来，我常醉. 今夜我又要醉了。但肯定是醉于不饮. 醉于颜色冷然的阳岭山色，醉于那无边漫来的水光之中。
我听，听不远处的木屋边，我的同伴们正高谈阔论。唯华明先生的话最能入酒。因为我听出一片无喜无忧，不憎不恨的情怀。一如今夜阳岭的安然。
人未寝，夜未央，在这浸身透夜的凉风里，大家围成一圈坐着，聊一些渺茫的话题，喝一盏山里的清茶。而我, 在不远处的溪边看他们。在这阳岭之夜，大家都感到了灵性潜入心底的滋味，感到了境界的升华。如农人开镰时，嗅到了大地丰满的体香。
夜，浮上来，千山尽黛，远去。
夜，浮上来，上水的鱼儿，在兰草溪中弯如眉月，飘来。
一夜的云，止住了月亮的出现. 无月, 则天更空，山更空。若水也空灵，心便空无物了。
不饮了，再饮就过满了.
过满则溢。
四.阳岭的刻字石
阳岭山中，有多少石块或石壁上刻上了字，我们不知道。从兰草谷的溪水入口处沿阶而入，我记得见过八块形态灵动的勒石。
有水从“龙”字上急湍地淌下，天长日久的水色，使这个颇为灵动的汉字，在林间洒下的阳光反衬下，好像已浮在水中。但尽管这“龙”字写得如凤舞龙飞，可它肯定不是龙。否则，有如此山色，如此灵水，龙又怎么不会腾飞而起呢？
一架木梯，已然糟朽了，斜斜地倚在刻了“龙”字的山崖上。一不小心暴露了一个惊天的秘密，很多年以来，一直有人试图用红漆给它点睛。
回望水帘下的“龙”字，“龙”字硕大而灵动。鲜红的字迹，如龙的片片鳞甲，在挣脱山石枷桎的同时，也被山水冲刷出一种闪动的光芒。
相传，宣纸如酒，愈陈愈好。这阳岭山中，斧凿和水流为笔，砂岩为纸，你们创造的字迹，是不是生命的另一种存在形式？在苔藓和藤木的呵护下，你们是不是愈陈愈好的一种呢？
拐过一道山弯上坡，几株高大的楮树、楠木下，树根和老藤紧紧地箍住了一块超乎我们想象的大石岩。石面平整如刀削一般，石上只书了一个字，“福”。
这个“福”字也太大了吧，凌云拔地，方可及丈，字体沉凝而稳重，令人不可不仰视。
这“福”字也太大了，一望便知不是凡人能消受得起的。若凡人消受不了，而真龙天子又没来阳岭，阳岭，你岂不害人要想得太多太多。
想到这里，我又想起闽南的一座名山,叫紫帽山，它山里也刻了很多字，但都是同一个字——“心”。只不过一个字，百种写法，分刻在了百处而已。
你去找吧，你总能找到异于旁人的感悟，这也是高明的一种解读。
这里刻的“心”字，少了中间的一点，是不是说，人如青竹，凡事要虚心。若虚成一片辽阔的境界，心才能连上天高云淡。
这个“心”字，中间的一点平放到下面了，这叫放心。心一旦放下，烦恼便如三千青丝一般，顿时化为乌有了。
这里还有一个“心”,在树丛中被找到了，它的三点一齐站到上面来了，这好像叫多心。多心总被多心误，很多人，或自己的很多时候，不也是被多心给误了吗。
还有很多“心”字，如小心，粗心，七窍玲珑心，死心眼的心，等等. 你也可以发表些你的说法。
一百个“心”字，一百种写法。如读这阳岭山中的勒石一样，读尽了人生百态，世事炎凉，我也会心如明镜。多少事，不会再放在心上的。
紫帽山中有一个传说，说的是，谁领悟了这一百颗心，再平常的人也会羽化成仙。
汉字，落在宣纸上是书，烙在竹木上为简，勒在石头上是碑。那么阳岭山水中的这些汉字是什么呢？书耶？碑耶？简耶？好像都不像。实非用了水墨的写意，强调了块与面的铺陈。那么山就是纸，碑也成了山。
阳岭的刻字，应该是想发挥一种文化的气息，而文化，太深奥了，太博大了，也太极富层次感了。
就这样吧, 刻也是石，不刻也是石。石头永远沉默，石头永远是石头。
变化的，是人心。
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